始計第一

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以七計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

道者，令民與上同意，故可與之死，可與之生，而不畏危也。
天者，陰、陽、寒、暑、時制也。
地者，遠、近、險、易、廣、狹、死、生也。
將者，智、信、仁、勇、嚴也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以七計，而索其情。
曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？
兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？
吾以此知勝負矣。

將聽吾計，用之必勝，留之；
將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外。
勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，
近而示之遠，遠而示之近，
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，
怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，
出其不意，攻其不備。此兵家之勝，不可先傳也。

夫未戰而廟算勝者，得算多也；
未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝，少算不勝，而況於無算乎？
吾以此觀之，勝負見矣。

 

心血來潮想再看「孫子兵法」, 便寫些感想吧.... (謎之聲: 你還是去認真看聖經比較好吧....)

第一篇先叫人自我醒察, 然後才決定能不能去做。

以前只會知道「出其不意，攻其不備。」, 但似乎還有更重要的:

「凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以七計，而索其情。
曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？
兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？
吾以此知勝負矣。 」

「夫未戰而廟算勝者，得算多也；
未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝，少算不勝，而況於無算乎？
吾以此觀之，勝負見矣。」

重點是從某些事上觀察已可知道/看見勝負

所以應從「五事七計」不斷判斷自己, 反覆思考, 汲取教訓。因為從這些事上可以「知勝負矣」。